Søgeresultater: 10

Jörg Lauster peger i bogen på, hvilke indsigter fra Luther og reformationen, det giver mening at videreføre i dag.

Lægfolksteologi er en indføring i teologien skrevet til lægfolk.

”En ypperlig teolog, men også en fremragende formidler. Det svære stof bliver fængslende og lettilgængeligt… Man ser bedre efter at have lånt Svend Bjergs øjne.” – Politiken.

Hvad er kristen tro, og hvad er teologiens forhold til den kristne tro? Disse spørgsmål søges i Tro og teologi besvaret ud fra gennemgangen af to protestantiske teologer: Eberhard Jüngel og Wolfhart Pannenberg.

En lærebog om Det Nye Testamente

I et tilgængeligt sprog introducerer bogen til de to tænkere og deres tid, og der stilles skarpt på hovedpunkterne i den voldsomme kritik, Løgstrup rettede mod Kierkegaards syn på mennesket, menneskelivet, kærligheden og kristendommen. 

Bogen giver et vue over forskningshistorien, fra ‘den traditionelle Paulus’, over ‘den nye Paulus’ til det nyeste skud på stammen, ‘det radikale Paulusperspektiv’

Hundrede år før Martin Luther gjorde Jan Hus op med afladshandlen, med paven som Guds ligeværdige stedfortræder og med kirkens verdslige magt. Og som tyskeren insisterede allerede tjekken på Skriften som kristendommens afgørende instans og på at forkynde Evangeliet på modersmålet i stedet for latin. Men hvor Hus med sin død støbte kuglerne til en revolution, reddede Luther sit liv ved at sanktionere nedslagtningen af ethvert oprør mod øvrigheden som et oprør mod Guds orden. Og hvor Hus betroede sin reformation til folket, satte Luther sin i pant hos fyrsterne. Jan Hus er med andre ord ikke bare navnet på en tjekkisk reformator, men også på en europæisk revolutionær. Med ham blev kontinentet podet med en dynamisk kraft, der både var svanger med pietisme og pacifisme, med kritik og konfrontation.

Denne bog beskæftiger sig med Bernhard af Clairvaux’ teologi og er som sådan den første af sin art på dansk.

Tidehverv blev til i protest mod den sentimentaliserede og mere og mere inderlige og kælne kristendom, der havde vundet indpas i de første årtier i det tyvende århundrede. Målet, stærkt inspireret af Luther og Kierkegaard, var en kirke, der koncentrerede sig om forkyndelsen af evangeliet frem for at dyrke fromhed og gode gerninger.

Det skete med fynd og klem og stor selvsikkerhed, og det var ikke helt tilfældigt, at en udbredt definition af Tidehverv lød: ”Gud er alt, jeg er intet, og du er idiot.”

Konfrontationskurs er en veloplagt historie om den teologiske bevægelse Tidehverv og dens udvikling, fra dens grundlæggelse i 1926 til nu.