Søgeresultater: 26

Martin beretter om sin barndom og ungdom. Om sin senere tragedie og svigt og nedtur og indtræden i Den nye Kirkes munkeorden. Om den opgave Prior Angus tildeler ham, samtidig med hans krigshærgede lillebror dukker op. En opgave, som kræver kamp imod Den nye Kirkes svig og magt. Imod tidens ligegyldighed og virkelighedsflugt og dens mange ismer, ikke mindst islamismen. For kristentro og danskhed. Men evner Martin at træde ud af sin tid og ind i sin tid? Og hvad kan lillebroren og en mæcen bidrage med? Ja, og mødet med den unge dansk-irakiske kvinde, Zainia? Uddrag af bogen Så du stoler ikke på en muslim? spurgte journalisten. Jo, svarede jeg. Jeg stoler på, at en muslim i sin kontekst gør, hvad en muslim må gøre, men jeg tager den konsekvens, at jeg ikke vil underlægge mig den kontekst. Men du har så også en kontekst, konstaterede journalisten. Ja, svarede jeg. Over for islamisterne fastholder jeg, at Danmark har en Grundlov. Vi adskiller tro og politik. Og dog er danskhed og kristentro to sider af samme sag. Vores samfund er skabt på, at vi skal elske Gud og vores nabo. Det beviser du så sandelig også med disse punkter, konstaterede journalisten ironisk, mens de andre grinede. Men for mig at se, kan du vist ikke afvise, at du er en hellig skiderik, når du taler på de såkaldte danskeres vegne. Hvis du så mig på TV, så du godt, at jeg kneb øjnene sammen og sagde, at den, der har fanden i hælene, godt kan tale sandt. Du ved, jeg sagde det bare, og så gik jeg i sort. Måske overvejede jeg, hvad jeg skulle sige, men jeg husker ikke, hvad jeg sagde. Men jeg står ved hvert et ord. For jeg mener, at vi i et sejt træk nok skal komme overens med muslimerne, hvis vi er ufravigelige i vort krav om, at sharialoven aldrig skal have lov at vinde indpas i Danmark.

Vi vader rundt i Bibelens grundfortællinger. Ældgammelt tankegods, der findes bagom ryggen på os. Og som definerer vores færden og bringer koder, moral og selvforståelse til den tilværelse, vi skaber, i både eksistentiel ensomhed og relationer. Det handler om liv og død, kød og fortabelse, skyld og tilgivelse, kærlighed og barmhjertighed.

Romanen, der udkom første gang i 1891-95, er en rystende beretning om en mand og hans skæbne. Om hans kamp for sin lykke og om hans nederlag i denne kamp. Et hovedværk i dansk naturalisme. Dette bind indeholder tredje del af romanen, Dommens dag.

Med rystende ben gik han op ad den lange gang. Halleluja, lød det fra flere sider. Hal-le-lu-ja. Stavelserne ekkoede rundt i hans hoved, slog smut i hjernens. Han måtte redde sig selv. Jorden gik under i morgen. Dan knælede foran stolen, bøjede hovedet og foldede sine svedige hænder. Ældstebrorens hånd brændte mod hans nakke. Dan åbnede munden, en lyd slap ud, hans stemme var ikke hans længere, bare en pibende lyd, som når man trykkede på de bidedyr, hunde fik. Kære Gud, tilgiv mig for alle mine synder ... Jeg har svaret min mor igen ... Jeg har løjet og bandet ... kigget på piger på pigestranden, næsten kysset Rebekka ... og rørt ved min tissemand ... Helligrøv er Daniel Zimakoffs første autobiografiske roman for voksne.

En seniordjævel skriver en række listige breve til sin nevø og giver råd og vejledning i kampen mod Gud og det gode; breve, der giver forslag til, hvordan man lokker mennesker bort fra Gud, bl.a. ved at præsentere forskellige former for pseudo-kristendom som et bedre alternativ. Bogen har tidligere været solgt i ældre oversættelser under titlen "Fra Helvedes blækhus"

Det er 35 år siden, Kathleen forlod sit barndomshjem – uden at se sig tilbage. Lige siden har hun kæmpet for at vriste sig fri af skammen over barndommens fattigdom. Det er tilsyneladende lykkedes, lige indtil den dag, hvor hun bliver fyret fra sit arbejde, hendes datter, Joelle, kommer i problemer og hun samtidig modtager en uventet invitation fra sin søster.

Da et mystisk relikvie lander i hænderne på inkvisitoren Angelo DeGrasso, bliver han voldsomt bange. Det omhandler et spor fra den sjette vej - den smertefulde vej - som en gang for alle demonstrerer om Gud eksisterer eller ej. Nu starter en kamp hvor hævn, begær, forræderi, magt og ambitioner er små brikker i det store spil i kampen mellem det gode og det onde, mellem kristne og djævletilbedere. Bogen Patricio Sturleses anden bog. Hans første bog Inkvisitoren udkom sidste år.

Susanna er atten år og bor i Kapernaum ved Genesaret Sø sammen med sine brødre, der er fiskere. Hun er lam efter en ulykke og lever et liv uden fremtid, men da Jesus kommer til byen, forandres hendes tilværelse for altid. Jesus giver hende førligheden tilbage og kalder Susannas brødre til at blive sine disciple.
Sammen trækkes de ind i hans liv på en tid, hvor romerne havde magten, og jøderne kæmpede en indædt kamp for at bevare deres tro og identitet som Guds udvalgte folk.
Som invalid kvinde regnes Susanna i starten for intet, men som historien skrider frem, rejser hun sig og bliver stærk og selvstændig.
Samtidig betages hun både af den sårbare og fornedrede hyrde og discipel, Nataniel, og af den provokerende og frihedselskende Judas.
Susannas bog. Vejen er fortællingen om en ung kvindes udvikling og en kærlighedshistorie, der tager udgangspunkt i beretningen om skæbnerne omkring Jesus, og bringer læseren dybt ind i tidens tro og kultur. Det er første bind i en trilogi.

Det er ti år siden, Eliza kom til Wyatts Frugtplantage, drevet af en dyb længsel efter et hjem, hvor hun kunne slå rødder. Nu er hun enke på gården med tre små børn, håbløst forgældet og overbevist om, at hun selv må rede alle trådene ud.

Læs om den hedenske kvinde Tamar, der får børn med sin svigerfar. Mød den prostituerede Rahab, der bliver en del af Israels folk. Gå med moabitten Ruth, der følger sin svigermor til Betlehem og gifter sig ind i Judas stamme. Hør om Batseba, som forfører kongen og får børn med ham, og følg Maria – teenagepigen, som bøjer sig for Gud, da han udvælger hende til at føde sin egen søn.

Arkæologen Helena Holm er inviteret til Konserveringscenter Vejle for at kigge med bag kulisserne, mens eksperter arbejder med et sensationelt fund af en mystisk kobberrulle. Men inden Helena når frem, bliver en konservator fundet dræbt med en ildevarslende besked på brystet. Kort efter deltager Helena i et udgravningsprojekt i Qumran, hvor teamet finder lertavler med de samme mystiske symboler som dem på kobberrullen. Da en vagt på udgravningen bliver myrdet, drager Helena sammen med livvagten Eduardo ud for at opklare forbindelsen mellem kobberrullen fra Hammerum og lertavlerne fra Qumran. Rejsen bringer dem til både Kairo, Petra, London og Masada, men nogen følger hvert skridt, de tager. Nogen som ønsker, at sandheden ikke kommer ud ... Om forfatterne Makkerparret Anne Krøjgaard og Louise Jensby arbejder til dagligt som journalister. Begge har en stor kærlighed til det skrevne ord og en dyb interesse for historie. De har medvirket i og udgivet flere publikationer inden for forskellige genrer. Bogen er første selvstændige bind i spændingsserien om den danske arkæolog Helena Holm og den græske livvagt Eduardo Andes. Ideen til bogen udspringer af et konkret fund gjort af Museum Midtjylland i 1993. Her blev der fundet syv grave i et område nær Hammerum.

Skuespil. På dampskibet Hebe på ruten Kalundborg-Aarhus kommer det til sammenstød på ord mellem højkirkelige Gustav Wied (1858-1914) var en dansk forfatter, dramatiker og samfundsdebattør, selv om denne sidste betegnelse let kan udskiftes med samfundsrevser. Gustav Wied var både i sin samtid og eftertid kendt som en stærk satiriker, der ikke stod tilbage for at spidde borgerskabet i sine værker. Gustav Wied blev født i Nakskov, men flyttede i sine unge dage til København. Han debuterede med skuespillet "En Hjemkomst" i 1889, men hans egentlige debut var under pseudonymet Peter Idealist to forinden, hvor han i en pamflet revsede den daværende kulturminister Scavenius for pamperi og dobbeltmoral. Gustav Wieds stykker bliver opført med jævne mellemrum rundt omkring på de danske scener. Senest kan blandt andet nævnes "Skærmydsler" fra 1901, som genopstod på Folketeateret i vintersæsonen 2015-2016.