Søgeresultater: 5

Kvinders sikkerhed og frihed er kommet under hårdt pres som følge af den massive indvandring fra muslimske lande, advarer den verdensberømte og prisbelønnede menneskerettighedsforkæmper Ayaan Hirsi Ali.
I Frit Bytte væver Ayaan Hirsi Ali kolde tal, intensiv research og en lang række personlige fortællinger sammen for at afdække, hvordan Europa i øjeblikket oplever et afgørende tilbageslag for kvinders rettigheder. Vel at mærke alle kvinders rettigheder. Og det er mildest talt skræmmende læsning.

I bogen fortæller Özlem Cekic om sin families baggrund, om sin tidligste barndom i Tyrkiet, sin opvækst blandt andre indvandrerfamilier og socialt belastede danske familier i København. Om sin vej gennem det danske skole- og uddannelsessystem, hvor hendes fighterånd for alvor bliver vakt. Om sit faglige, sociale og efterhånden mere og mere politiske engagement i årene som sygeplejerske inden for psykiatrien, og om sin politiske karriere, der begynder i fagbevægelsen og tager fart inden for frivilligt arbejde og SF’s partiorganisation.

Her foreligger Tove Ditlevsens berømte essay "Flugten fra opvasken" i e-bogsformat. Teksten blev offentliggjort første gang d. 11. august 1956 som kronik i dagbladet Information.

Efterlyser du også en samfundsindretning, hvor skole-, åbnings- og arbejdstider er tilpasset B menneskers døgnrytme? Drømmer du om at bryde med 8-16-samfundet, så vi kan lade børn sove til de vågner? Ville dit arbejdsliv også blive bedre og mere effektivt, hvis du selv kunne vælge din arbejdstid?

Vi har brug for et opgør med 8-16-samfundet og dets manglende respekt for B-menneskers døgnrytme. Både livskvalitet, helbred og produktivitet vil få bedre vilkår, hvis vi tilbyder mennesker de arbejdstider, der matcher deres biologiske rytme.
 

Özlem er bekymret for, at frygt og had mellem befolkningsgrupper vokser i takt med øget terror, krig og indvandring. Hun undersøger, hvor vreden, frustrationen og hadet kommer fra. Kan samtale nedbryde fordomme og skabe forståelse mellem mennesker? Kan vi samtale om alt, og kan samtale ændre holdninger? Eller er det naivt at tro, at man kan have noget til fælles med ekstremister? Og hvad sker der, når vi holder op med at tale sammen?