Søgeresultater: 16

Tilskyndet af sin forargelse over selv kyndige journalisters og tvreporteres gentagne bevidstløse snak om ”det muslimske tørklæde”, som om tørklæder først var opfundet i 1700tallet, og som om der ikke var i titusindvis af utilslørede muslimske kvinder i verden, satte Benny Andersen sig ned og skrev denne bog, hvor han ønsker at nuancere og korrigere en række af de ting, der skrives om muslimer og Islam.

Også de evindelige generaliseringer, hhv. ”kristne” og ”muslimer” tager han fat i. Hvad menes der med muslimer, er det shia eller sunni, alawitter, salfister eller hvad?

Og ligesådan med ”kristne”, menes der lutheranere, katolikker, Indre Mission, Jehovas Vidner, metodister, de sidste dages hellige, pinsekirken, baptister eller hvad? Disse og en række andre emner bliver behandlet gennem interviews med nogle af de mennesker, der har et førstehåndskendskab til integration, og digte og erindringer skrevet af Benny Andersen selv.

Ramadan Guiden skildrer den muslimske faste på en måde, der ikke er set tidligere på dansk. De spirituelle og mentale aspekter beskrives på en meget nærværende måde for at inspirere og motivere den fastende. Der henvises flittigt til Islams primære referencekilder: Koranen og profeten Muhammads (fvmh) overleveringer og sædvane. Der anvendes også en hel del visdomsfulde udtalelser fra kendte muslimske lærde. Derudover bliver de fysiske aspekter af fasten også belyst, så læseren kan drage nytte af den forskning, der findes på området. Sidst i bogen findes også en FAQ-liste om Ramadanen. Emner som Ramadan & sundhed, Ramadan & tilbedelse, Ramadan & tålmodighed, Ramadan & det muslimske hjem mm. bliver gennemgået. Bogen egner sig rigtig godt til både muslimer og ikke-muslimer

Hvad skal bekymrede forældre og kommunementorer svare unge, der har tilsluttet sig organisationer, der i islams navn udtrykker ekstreme synspunkter? Det kommer de to islamkendere Deniz Serinci og Ahmed Akkari med et bud på i denne bog. Hvis den unge person vil rejse til den islamiske stat, så henviser islamiske lærde til, at Koranen jo slet ikke nævner nogen stat, og 100 højtstående islamiske lærde argumenterede i 2014 imod at tilslutte sig organisationen IS’ selvbestaltede stat i Irak og Syrien. Hvis den unge person siger, at han har ret til at angribe ”de vantro”, fordi de håner islam, så henviser de islamiske lærde til, at man i henhold til et koranvers skal ignorere dem og overlade det til Gud at straffe dem på Dommedag. Ergo ingen jordisk straf. Hermed ikke være sagt, at alle andre tolkninger af religionen er forkerte. Men bogen viser andre, mere moderate tolkninger af islam.

WASEEM HUSSAIN er født og opvokset i Helsingør og har gået i almindelig dansk folkeskole. Han er uddannet civilingeniør, men noget manglede i hans liv, og han tog derfor til Jordan for at fordybe sig islamiske studier. I dag er han fængselsimam i Vestre Fængsel. Læs om hans fantastiske rejse, om kærligheden, om familien og om troen på det gode i alle mennesker.

WASEEM HUSSAIN er født i Helsingør i 1983 af pakistanske immigranter. Her voksede han op som muslim i krydsfeltet mellem pakistansk og dansk kultur. Han har gået i en almindelig dansk folkeskole, i gymnasium og færdiggjorde derefter en uddannelse som civilingeniør. Ved siden af studierne har han specialiseret sig i islamisk teologi og retslære i Jordan. Med et ben i begge verdener har han de sidste seks år arbejdet som fængselsimam i Vestre Fængsel og desuden optrådt i medierne som en skarp debattør.

Hadîth udgøres af beretninger af hvad islams profet Muhammadﷺ sagde og gjorde gennem sit liv og profetvirke. Denne samling er den første hadîth-samling på dansk udgivet som lydbog og består af næsten to hundrede udvalgte hadîth fra de kendte sunnimuslimske værker. Samlingen belyser den islamiske troslære og dens søjler, de menneskelige egenskaber som den troende bør stræbe efter, i kraft af gode manerer, medmenneskelighed, gudsbevidsthed og en konstant lid til Gud gennem livet. Der er desuden beretninger der omhandler døden, tegnene på de sidste tider samt det hinsidige liv, og dermed dækker samlingen kernetemaer i islam.

Hvad skal den latterlige nadver til for? Hvad kan Kathrine Lilleør bidrage med, når forældre har mistet et barn? Hvor går Naser Khader hen, når han har brug for trøst? Kan kristendommen ikke lide sex? Skal tørklædet forbydes? Skal vi have statsmoskéer i Danmark?... De kunne blive ved. Og det gør de. Da præst Kathrine Lilleør og medlem af Folketinget for Det Radikale Venstre Naser Khader mødte hinanden for første gang, kom Khader til at sige noget om teologi, som Lilleør ikke var enig med ham i. Det førte til en længere debat de to imellem - og et venskab. De er stadig venner og udfordrer hinanden med spørgsmål, der har rod i to forskellige kulturer, islam og kristendom. Der er noget på spil i samtalerne, der strækker sig over et års tid, og når vidt omkring i såvel islam som kristendom. For Naser Khader har projektet altid været at få rødderne med i en vestlig og demokratisk verden. Det handler om integration, om at bringe islam ind i det 21. århundredes virkelighed med respekt for de værdier, den religiøse praksis har med sig. Men det handler samtidig om at vedkende sig sine egne rødder og den muslimske tro, der efter at være blevet tævet ind i ungdommen i Syrien af bedstefaderen, og spottet som forkert i de ortodokse muslimske miljøer, i dag har fået ny værdi for Khader. For præsten Kathrine Lilleør har troen altid været fundamentet, men også hun har måttet gøre op med dele af sin kristne fortid og finde sin egen vej. Og den ligger bestemt hverken tæt på Søren Krarup, Thorkild Grosbøll eller de ny-missionske bevægelser. Det er dansk folkekirke, og den er et hjerteanliggende.

"Jeg er vokset op i islams hus og har mange gode minder med derfra. Huset har været med til at forme mig til den, jeg er i dag, og jeg er tæt knyttet til min familie og venner af huset, til rummene og de gamle møbler.

På den anden side af gaden ligger der et andet hus: kristendommens. Jeg har kigget ind ad vinduerne, jeg har været inde i det. Der er tørt og varmt, og nogle sørger for at vaske gulvet, når det trænger. I islams hus er der til gengæld hul i taget, ruderne er knust, og væggene mangler puds. Det regner og blæser ind, men alle lader, som om alt er i den skønneste orden. Møblerne bliver der ikke flyttet rundt på. De står, hvor Muhammed har sat dem.

Der er meget at udsætte på vores hus, men smøger vi ærmerne op og giver lidt plads, så er det efter min mening muligt at reparere det."

NASER KHADER fortæller om de to religioner, der på godt og ondt har formet ham. Kristendommens enorme betydning for det danske samfund må ikke undervurderes, men i stedet tjene som inspiration til en reformering af islam – indefra.

Naser Khader (født 1963) er senior fellow ved Hudson Institute i Washington, USA, og vært på radioprogrammet Arabiske stemmer på DR P1. Som forfatter, foredragsholder og samfundsdebattør er han en respekteret og vigtig stemme i debatten om islam, integration og religionens plads i samfundet.

"Prisværdig ... Et positivt og velkomment bidrag til afklaringen af vor forvirrede virkelighed"
WEEKENDAVISEN

LEKTØRUDTALELSE
"Bogen er et opråb til danskere i Danmark og muslimer i hele verden. Til os danske kulturkristne har han et budskab om, at tage vores religion alvorligt. Vi kender for lidt til kristendommen. Og vi mangler en åndelig dimension, for politik og ateisme giver ingen svar på de store spørgsmål i livet. Jeg synes, Khader er i sit rette element som forfatter og kulturkritiker. I sin nye bog tager han skridtet videre og formidler de store indsigter og perspektiver, som hans særlige position har fostret. Han taler i et direkte sprog med både hoved og hjerte på rette sted. Denne bog er vellykket." - Lektør: Alma Lind Jensen

Som 16-årig blev flygtningedrengen Ahmed Akkari hvervet af det islamistiske miljø omkring moskeen i Danmarksgade i Aalborg. Få år senere var han blevet en toneangivende imam, der prædikede i moskeer overalt i Danmark. Og i 2006 blev han talsmand for den gruppe af muslimske foreninger, der ydede et afgørende bidrag til optrapningen af Muhammedkrisen. Med afsæt i en dramatisk og bevægende personlig historie portrætterer Ahmed Akkari i denne bog en islamistisk undergrund i Danmark, hvorfra der rustes til kamp mod danskerne og deres værdier. Han fortæller om imamer, der som selvbestaltede shariadommere hersker i ghettoerne. Og han afslører, hvordan muslimske foreninger under dække af folkeoplysning hæver kommunale støttekroner til islamistisk indoktrinering af børn og unge.

I medierne sidestilles islam ofte med problemer, konflikter, politisk uro og social undertrykkelse, men islam er også meget andet.

Hvad er islam er en engageret introduktion til islam. Jørgen Bæk Simonsen præsenterer det verdensbillede, der skildres i islams hellige skrift Koranen. Den giver en introduktion til islamisk dogmatik, filosofi og ret, og den tegner et nuanceret billede af islam i Europa i dag.

JØRGEN BÆK SIMONSEN (f.1951) er dr.phil. og lektor ved Carsten Niebuhr Instituttet, Københavns Universitet. Han er uddannet historiker og religionshistoriker med speciale i arabisk og islamisk historie. Han blev i 1988 dr.phil. på en afhandling om islamisk beskatning. Fra 2001-2005 var han direktør for Det Danske Institut i Damaskus.

Når Bente Dalsbæk besøger sin svigermor, bruger hun altid underkop under sin kaffekop. Dermed viser hun sin svigermor respekt.

Det var en af de ting, Bente Dalsbæk lærte, da hun forelskede sig i politikeren Naser Khader og blev en del af den dansk-arabiske storfamilie, han er en del af. Hun fik samtidig en muslimsk svigermor, Sada Khader, og et varmt og smukt familieskab voksede frem.

Sada Khader kom til Danmark i 70’erne, hvor hendes mand, Ahmed, på det tidspunkt havde boet et par år. Derfor stod Sada en dag i Istedgade med sine fem børn og måtte se i øjnene at hendes mand var blevet så velintegreret i det nye land, at han havde fået yderligere to børn. Sada blev dog hos ham og de fem børn blev danske muslimer.

Selv er Sada praktiserende muslim, bærer tørklæde og har sit sociale liv i kvindeklubben. Det kan give spændinger i forhold til den danske svigerdatter, Bente, men de to kvinder har lært at løse problemerne i gensidig tillid og respekt. Så meget respekt, at Bente Dalsbæk har kunnet skrive denne bog om sin svigermor.

I februar 2004 lander et fly i Karup. Efter 747 dage på en amerikansk flådebase på Cuba bliver en 30-årig mand diskret lempet tilbage til det danske samfund. For første gang fortæller Slimane Hadj Abderrahmane om sine oplevelser på Guantánamo-basen, hvor USA tilbageholder over 600 fanger i kampen mod terror. Samtidig sætter han ord på sin religiøse vækkelse og den lange rejse, der førte ham på flugt gennem krigen i Afghanistans bjerge til Pakistan. Han var fast besluttet på at drage i hellig krig, men endte efter amerikansk tortur i interneringslejren i Det Caribiske Hav. »Uden Allah var jeg blevet sindssyg«, siger danskeren fra Guantánamo.


For første gang fortæller den danske fange fra Guantànamo om sine oplevelser i den amerikanske fangelejr. Samtidig beretter han om krigen mod terror, sin religiøse vækkelse og hvad, der fik ham til at drage i hellig krig, parat til at dø for Allahs sag.

Naser Khader fortæller skånselsløst ærligt om store erkendelser i livet, der fører ham helt ud af islam og ind i kristendommen.