Søgeresultater: 37

Hvornår og hvordan ændrer vi os? Enhver, der ønsker at foretage forandringer, står over for udfordringen at ændre holdninger - startende med sine egne. I denne modige bog udforsker og forklarer Lene Gammelgaard, hvordan vores eget og andres sind kan påvirkes. Lene Gammelgaard afdækker aspekter af den menneskelige psyke, der hjælper eller forhindrer os i, at få det bedste ud af enhver situation i livet. Ved at kombinere erfaringerne fra sit eget dramatiske liv og den seneste hjerneforskning, giver Lene Gammelgaard i bogen sit bud på, hvordan vi kan vælge at tage ansvaret for at rejse os igen, selv efter de værste tilbageslag. At få gjort noget ved tingene betyder næsten altid, at vi skal ændre vores mentale verdensbillede. Lene fortæller overbevisende – og ud fra egne erfaringer, hvad der skal til.

Den 8. juni 2010 faldt Christopher Hitchens om på sit hotelværelse i New York med stærke smerter. Med ét så han sig selv blive bragt fra ”de raskes verden over den skarpt optrukne grænse til sygdommens land”. I løbet af de følgende 18 måneder, frem til sin død af kræft i spiserøret den 15. december 2011, skrev han om sine oplevelser i de døendes rige.

Under hele forløbet insisterer Hitchens på at modsætte sig religionens trøst og møde døden med åbne øjne. I DØDELIGHED beskriver han sygdommens plager, diskuterer dens tabuer og undersøger, hvordan sygdom ændrer vores forhold til omverdenen. I takt med at kræften invaderer Hitchens krop – han opdager pludselig, at han ikke har en krop, men er en krop – tvinges han til at tage livtag med dødens gåde.

DØDELIGHED er en både personlig og filosofisk bog om til det sidste at insistere på fornuften.

”Hvad håber jeg på? Hvis ikke en kur, så i hvert fald en lindring. Og hvad vil jeg have tilbage? Med den smukkest tænkelige sammenstilling af to af de enkleste ord i vores sprog: talefriheden.”
- fra bogen

Thomas Wivel stand-up-komiker, født 1967 Du kender ham fra ... "Stand-up.dk" på TV2 ZULU, "Wivels TV-vafler" på TV3 og bogen og showet "117 ting mænd og kvinder bør vide om hinanden". Thomas kan finde på at snakke om: Ytringsfrihed, danskere og parforhold (+/- børn) Det vidste du ikke om ham: Søn af den navnkundige journalist Peter Wivel. Er ihærdigt udstillende collagekunstner og far til 4. Kort om Thomas Wivel Thomas Wivel er en af de helt store. Ikke bare på grund af hans medvirken i et hav af tv- og radioprogrammer, men også på grund af en enorm produktivitet, der tæller bøger, satireudgivelsen Blæksprutten, adskillige dvd'er og en serie velanmeldte shows. Han var med fra stand-uppens tidlige barndom i 1991 - og siden har han findyrket sin undrende, lidt provokerende stil, blandt andet sammen med kollega Povl Carstensen.

Forfatteren forsøger i bogen ”Lykke – er der en vej til det gode liv?” at finde svarene på de mange spørgsmål. Via religionen, filosofien, psykologien og forskningen giver han sine bud på, hvad lykke er og nogle værktøjer til, hvordan du kan opnå lykke.

Gå på opdagelse i en verden af spørgsmål, tanker og forslag til læsning. Find inspiration og livsglæde i bøger, som du måske ikke er bekendt med. Lad dig rive med og finde inspiration i andres ideer og tanker. Du kan blive overrasket over nye perspektiver på livet, som kun bøgernes verden kan føre dig ind i.

Grals-trilogien er den samlede udgivelse af:

Seeren fra Andalusien, Magdalene og Gral

"En af de mest usædvanlige bøger jeg
har læst i mine 35 år som forlægger"
- Michael Mann, Forlægger, Watkins Publishing

"Sådan blinker Gud med øjet"
- John Cleese, Komiker

"En ekstraordinær bog, skrevet af et ekstraordinært menneske"
- Henry Lincoln, Forfatter til "Helligt Blod, Hellig Gral"

"Denne bog er en dør til en ny verden og et bedre liv"
- Par Heidi Kay, Costes

"En af vor tids oplevelses-religiøse klassikere"
- Anders Laugesen, Kristeligt Dagblad

"Kompliceret, ja, men tankevækkende"
- Lasse Jensen, Journalist og producent

"... et hovedværk i moderne spirituel og esoterisk litteratur. (...) en sand fornøjelse"
- Berlingske

Denne bog giver svar på tidens store spørgsmål: Hvad er kristendom og islam enige om, og hvor skilles deres veje? Du skal elske din næste, siger religionerne – men hvem er næsten for henholdsvis kristne og muslimer? Har kristendom et andet syn på kvinder end islam? Hvad er kultur, og hvad er religion? Hvad siger skrifterne?

Udlændinge forbløffes over, at man på køreture gennem det danske sommerland støder på ubemandede boder med friske jordbær, sprøde asparges og en lille cigarkasse med byttepenge. Endnu mere forbløffende er det, at bodens ejer om aftenen kan hente en fyldt pengekasse. Stort set alle andre steder i verden ville både jordbær, asparges og penge være væk. Men danskerne er verdensmestre i tillid: Vi stoler på vores statslige skrankepaver og vores pertentlige politi, og vi stiller ubekymret vores børn i ubevogtede barnevogne uden for butikker. Umiddelbart kan det virke tåbeligt og blåøjet med al den danske tillid. Set fra et samfundsmæssigt synspunkt er det dog smart, at vi er så tillidsfulde, for social sammenhængskraft i et samfund er med til at give en god økonomi og en stærk produktionskraft. Så vi er ikke kun tillidsfulde, fordi vi har et velfærdssystem - vi har også et velfærdssystem, fordi vi er tillidsfulde.

Hvem var Jesus egentlig? Bernhard Lang giver her et svar: Jesus var en jødisk udgave af de græske, kyniske filosoffer. Kynismen var en af de retninger inden for græsk filosofi, som gik tilbage til Sokrates. Men i modsætning til tilhængerne af Platon, Aristoteles og andre var kynikerne ikke optaget af abstrakte spørgsmål. De var livsfilosoffer; de mente, at man kun kunne opnå et autentisk liv ved at give afkald på alt det, som mennesker normalt begærer: rigdom, seksualitet, familie, social status, god mad, bløde klæder. Tilbage til naturen, til det enkle liv – det var kynikernes budskab. ’‘Kyniker’ vil sige ‘hundeagtig’. Den mest berømte af alle kynikere, Diogenes, ville netop leve som en hund. At Jesus skulle være inspireret af kynikerne, er en kontroversiel tese. I bogen her argumenterer Bernhard Lang omhyggeligt for, at Jesus faktisk var en slags kynisk filosof. Men Jesus var det på en særlig jødisk måde: I traditionerne om profeten Elias havde jøderne deres eget forbillede for et liv i magisk, lykkelig askese. Jesus – en jødisk kynikers liv og lære viser nye sider af Jesus. Bogen er samtidig en indføring i den kyniske filosofi i antikken; den giver også eksempler på kynisk inspiration i moderne filosofi, fra Diderot til Sloterdijk og Foucault.

Artikelsamling.

Tidens løsen er forenkling. Hvis bare du har hvide vægge og placerer din seng efter rummets energier, er vejen åben til et lykkeligt liv. Men hvad hvis manden skrider, mens du er ved at indrette det perfekte hjem? Og børnene flytter hjemmefra, mens du er ved at rydde op efter dem?

Som John Lennon sagde: Livet er det, der sker for dig, mens du har travlt med at lægge andre planer. Denne bogs forfattere siger: Kys dit kaos!

"Kys dit kaos" er ikke en opskrift på det perfekte, renskurede kvindeliv. Det er en bog om at acceptere, at livet er lige præcis det modsatte. Nemlig kaotisk. Ukontrollabelt. Og kompliceret. Accepter det. Se skønheden i mangfoldigheden. Vær parat til alle de sprækker, hvor livet overrasker dig, når du mindst venter det. Så er der en mulighed for, at du kan opleve lykken i glimt.

"Kys dit kaos" er skrevet af Anna Mejlhede (f. 1967, præst og virksomhedskonsulent) og Nastja Arcel (f. 1963, skuespiller, senest i bl.a. Kongekabale og Familien Gregersen). Tonen er humoristisk, men klangbunden alvorlig. I hver deres kapitler fortæller forfatterne om at vælge livet i al sin mangfoldighed. Der er kapitler om bl.a. ´Rod og religion´, ´At spille en rolle´, ´At rejse er da at leve - men kun hvis man har for mange tasker med´, familier, kærester, jobbet. Det hele garneret med ´Sådan-komplicerer-du-dit-liv´-lister, udarbejdet af eksperter, nemlig forfatterne.

"Hvor kærlighed bor" er 60 udvalgte prædikener, der dækker det meste af kirkeåret.

"Kan berige såvel troende som ikke-troende. Møllehaves udlægning af evangeliets kærlighedsbudskab tales ind i verden af i dag og ind i verdenslitteraturens erfaringsunivers."
- Hans Andersen, Jyllands-Posten

"Johannes Møllehave er en fængslende prædikant, en fremragende formidler af livsvisdom ... Møllehave forærer rundhåndet sin læser muligheder for at få øjnene op, blive et mere opmærksomt menneske - og mere overbærende med andre og sig selv."
- Johannes Værge, Weekendavisen

"Det særlige ved Møllehave er ikke så meget hans sociale engagement, som det er den fond af anekdoter og litterært stof, prædikanten trækker på. Og det er ikke bare klassikerne, Kierkegaard og Grundtvig, men også de nye ... Man behøver ikke være kirkegænger for at hente livsvisdom og livsglæde ud af dem."
- John Chr. Jørgensen, Ekstra Bladet